( 1 ) - دلايل عدم حجيت ظواهر قرآن در فصل پيش گفتيم كه به دلايل روشن و مسلم ظواهر قرآن حجيت و مدركيت دارد ولى گروهى از دانشمندان و علماى « حديث » اين حقيقت را انكار مىكنند و مىگويند كه ظواهر قرآن قابل استناد نيست زيرا شايد هدف و منظور پروردگار از آيات قرآن غير از آن باشد كه از ظاهرش فهميده مىشود ، اين است كه نمىتوان معانى ظاهرى قرآن را گرفت و در مواقع نياز به آن تكيه و استناد نمود . اين بود خلاصه نظريه كسانى كه حجيت ظواهر قرآن را انكار مىكنند و بر اين گفتار و نظريه دلايلى دارند كه ما اينك هريك از آن دلايل را به طور مستقل و جداگانه مىآوريم و مورد گفت‌وگو قرار مىدهيم و به پاسخ آن مىپردازيم : 1 - آيا فهميدن قرآن انحصارى است ؟ طرفداران عدم حجيت ظاهر قرآن مىگويند : فهميدن قرآن جنبهء عمومى ندارد بلكه انحصارى است و تنها عدهء مخصوص و معينى كه طرف صحبت و گفت و گوى قرآن مىباشند مىتوانند معناى واقعى قرآن را درك كنند و كليد فهم قرآن تنها در دست آن‌هاست . سپس اين نظريه را با يك سلسله از روايات كه در اين مضمون وارد شده است ، به اثبات مىرسانند . اينك قسمتى از آن روايت‌ها :